रविवार, 15 फ़रवरी 2015

राष्ट्र के कामकाज और व्यवहार की भाषा ही देश की भाषा हो -अशोक “प्रवृद्ध”

राँची, झारखण्ड से प्रकाशित दैनिक समाचार पत्र राष्ट्रीय खबर के सम्पादकीय पृष्ठ पर दिनाँक - १३ / ०२ / २०१५ को प्रकाशित लेख- व्यवहारिक भाषा सर्वोत्तम

राष्ट्र के कामकाज और व्यवहार की भाषा ही देश की भाषा हो 
-अशोक “प्रवृद्ध”

जातीय अर्थात राष्ट्रीय उत्थान और सुरक्षा के लिये किसी भी देश की भाषा वही होना श्रेयस्कर होता है,जो जाति अर्थात राष्ट्र के कामकाज और व्यवहार की भाषा होl समाज की बोल-चाल की भाषा का प्रश्न पृथक् हैlजातीय सुरक्षा हेतु व्यक्तियों के नामों में समानता अर्थात उनके स्त्रोत में समानता होने या यों कहें कि नाम संस्कृत भाषा अथवा ऐतिहासिक पुरुषों एवं घटनाओं और जातीय उपलब्धियों से ही सम्बंधित होने का सम्बन्ध समस्त हिन्दू समाज से है, चाहे वह भारतवर्ष में रहने वाला हिन्दू हो अथवा किसी अन्य देश में रहने वाला होlहिन्दू समाज किसी देश अथवा भूखण्ड तक सीमित नहीं है वरन यह भौगोलिक सीमाओं को पार कर वैश्विक समाज बन गया है lइस कारण समाज की भाषा,नित्यप्रति के व्यवहार का माध्यम तो अपने-अपने देश की भाषा ही होनी चाहिये और होगी और अपने समाज का साहित्य और इतिहास उस देश की भाषा में अनूदित करने का प्रयत्न करना चाहिये, ताकि भावी पीढ़ी अपने मूल भारतीय समाज से कट कर रह न जायेl जातीय भाषा उस देश की भाषा ही होनी चाहिये जिस देश में समाज के घटक निवास करते होंlयद्यपि यह निर्विवाद सत्य है कि संस्कृत भाषा और इसकी लिपि देवनागरी सरलतम और पूर्णतः वैज्ञानिक हैं और यह भी सत्य है कि यदि मानव समाज कभी समस्त भूमण्डल की एक भाषा के निर्माण का विचार करेगी तो उस विचार में संस्कृत भाषा और देवनागरी लिपि अपने-अपने अधिकार से ही स्वतः स्वीकृत हो जायेंगीlजैसे किसी भी व्यवहार का प्रचलित होना उसके सबके द्वारा स्वीकृत किया जाना एक प्रबल युक्ति हैlइस पर भी व्यवहार की शुद्धता,सरलता और सुगमता उसके स्वीकार किये जाने में प्रबल युक्ति हैlसंसार कि वर्तमान परिस्थितियों में भिन्न-भिन्न देशों में रहते हुए भी हिन्दू समाज अपने-अपने देश की भाषा को अपनी देश मानेंगे और भारतवर्ष के हिन्दू समाज का यह कर्तव्य है कि अपना मूल साहित्य वहाँ के लोगों से मिल कर उन देशों की भाषा में अनुदित कराएं जिन-जिन देशों में हिन्दू-संस्कृति के मानने वाले लोग रहते हैंl
समस्त संसार की एकमात्र भाषा व उसकी लिपि का प्रश्न तो अभी भविष्य के गर्भ में है, जब कभी इस प्रकार का प्रश्न उपस्थित होगा तब संस्कृत भाषा व देवनागरी लिपि का दावा प्रस्तुत किया जायेगा और भाषा के रूप में संस्कृत भाषा और देवनागरी लिपि अपनी योग्यता के आधार पर विचारणीय और अन्ततः सर्वस्वीकार्य होगीl
जहाँ तक हमारे देश भारतवर्ष का सम्बन्ध है यह प्रश्न इतना जटिल नहीं जितना कि संसार के अन्य देशों में हैlभारतवर्ष की सोलह राजकीय भाषाएँ हैंlइन भाषाओँ में परस्पर किसी प्रकार का विवाद भी नहीं हैlहिन्दी के समर्थकों ने कभी भी यह दावा नहीं किया कि किसी क्षेत्रीय भाषा के स्थान पर उसका प्रचलन किया जाये,ना ही कभी इस बात पर विवाद हुआ कि किसी क्षेत्रीय भाषा को भारतवर्ष की राष्ट्रभाषा बनाने में बाधा उत्पन्न की जायेlस्वराज्य के आरम्भिक काल में किसी मूर्ख हिन्दी भाषी श्रोत्ता ने किसी के तमिल अथवा बँगला बोलने पर आपत्ति की होगी,यह उसके ज्ञान की शून्यता और बुद्धि की दुर्बलता के कारण हुआ होगाlहिन्दी का किसी भी क्षेत्रीय भाषा से न कभी किसी प्रकार का विवाद रहा है और न ही अब हैlवास्तविक विवाद तो अंग्रेजी और हिन्दी भाषा के मध्य है, और यह विवाद इंडियन नॅशनल काँग्रेस की देन हैlजब १८८५ में मुम्बई तत्कालीन बम्बई में काँग्रेस का प्रथम अधिवेशन हुआ था तब उसमें ही यह कहा गया था कि इस संस्था की कार्यवाही अंग्रेजी भाषा में हुआ करेगीlउस समय इसका कोई विकल्प नहीं था, क्योंकि उस काँग्रेसी समाज में केवल अंग्रेजी पढ़े-लिखे लोग ही थेlवहाँ कॉलेज अर्थात महाविद्यालय अथवा विश्वविद्यालयों के स्नात्तकों के अतिरिक्त अन्य कोई नहीं थाl न ही इस संस्था को किसी प्रकार का सार्वजनिक मंच बनाने का ही विचार थाl और न ही उस समय कोई यह सोच भी सकता था कि कभी भारवर्ष से ब्रिटिश साम्राज्य का सफाया भी होगाlकारण चाहे कुछ भी रहा हो किन्तु यह निश्चित है कि तब से ही अंग्रेजी की महिमा बढती रही है और यह निरन्तर बढती ही जा रही हैlबाल गंगाधर तिलक ने दक्षिण में और आर्य समाज ने उत्तर में इसका विरोध किया,परन्तु आर्य समाज का विरोध तो १९०७ में जब ब्रिटिश सरकार का कुठाराघात हुआ तो धीमा पड़ गया और बाल गंगाधर तिलक के आन्दोलनकी समाप्ति उनके पकड़े जाने और छः वर्ष तक बन्दी-गृह में बन्द रहकर गुजारने के कारण हुयीlजहाँ तिलक जी बन्दी-गृह से मुक्त होने के उपरान्तमोहन दास करमचन्द गाँधी की ख्याति का विरोध नहीं कर सके वहाँ आर्य समाज भी गाँधी के आंदोलन के सम्मुख नत हो गयाlगाँधी प्रत्यक्ष में तो सार्वजनिक नेता थे,परन्तु उन्होंने अपने और काँग्रेस के आंदोलन की जिम्मेदारी अर्थात लीडरी अंग्रेजी पढ़े-लिखे के हाथ में ही रखने का भरसक प्रयत्न कियाlपरिणाम यह हुआ कि काँग्रेस की जन्म के समय की नीति कि अंग्रेजी ही उनके आंदोलन की भाषा होगी,स्थिर रही और वही आज तक भी बिना विरोध के अनवरत चली आ रही हैl
स्वाधीनता आन्दोलनके इतिहास की जानकारी रखने वालों के अनुसार १९२०-२१ में जवाहर लाल नेहरु की प्रतिष्ठा गाँधी जी के मन में इसी कारण थी कि काँग्रेस के प्रस्तावों को वे अंग्रेजी भाषा में भली-भान्ति व्यक्त कर सकते थेlकालान्तर में तो नेहरु ही काँग्रेस के सर्वेसर्वा हो गये थे,किन्तु यह सम्भव तभी हो पाया था जबकि गाँधी ने आरम्भ में अपने कन्धे पर बैठाकर उनको प्रतिष्ठित करने में सहायता की थीlनेहरु तो मन से ही अंग्रेजी के भक्त थे और अंग्रेजी पढ़े-लिखों में उन्हें अंग्रेजी का अच्छा लेखक माना जाता थाlउनका सम्बन्ध भी अंग्रेजीदाँ लोगों से ही अधिक थाl१९२० से लेकर १९४७ तक गाँधीजी ने प्रयास करके नेहरु को काँग्रेस की सबसे पिछली पंक्ति से लाकर ना केवल प्रथम पंक्ति में बिठा दिया,अपितु उनको काँग्रेस का मंच भी सौंप दिया सन १९२० में जब पँजाबमें मार्शल लॉ लागू किया गया था तो काँग्रेस ने इसके लिये एक उप-समिति का गठन किया थाlउस समय एक बैठक में जवाहर लाल नेहरु की विचित्र स्थिति थेlलाहौर में नकेल की हवेली में जवाहर लाल नेहरु का भाषण आयोजित किया गया थाlउस समय नेहरु की करिश्माई व्यक्तित्व और वाकपटुता की ऊँचाई की स्थिति यह थी कि नेहरु को सुनने के लिये पन्द्रह-बीस से अधिक श्रोतागण वहाँ पर उपस्थित नहीं थेlसन १९२९ में लखनऊ के गंगाप्रसाद हॉल में काँग्रेस कमिटी का अधिवेशन हो रहा थाlउस बैठक के अध्यक्ष मोतीलाल नेहरु थेlउसी वर्ष लाहौर में सम्पन्न होने वाले काँग्रेस के अधिवेशन के लिये अध्यक्ष का निर्वाचन किया जाना था,उसके लिये मोहनदास करमचंद गाँधी और डाक्टर पट्टाभि सितारामैय्या के नाम थेlसितारामैय्या ने गाँधी के पक्ष में अपना नाम वापस ले लियाlऐसी सबको आशा थी और ऐसा सर्वसम्मत निर्णय माना जा रहा था कि अध्यक्ष पद के लिये गाँधी के नाम की घोषणा हो जायेगी,परन्तु तभी कुछ विचित्र स्थिति उत्पन्न हो गयीlपहले तो कानाफूसी होती रही और फिर जब घोषणा करने का समय आया तो उससे कुछ ही क्षण पूर्व गाँधी और मोतीलाल नेहरु मंच से उठकर बराबर वाले कमरे में विचार-विमर्श करने के लिये चले गयेlपाँच-दस मिनट वहाँ मंत्रणा के उपरान्त जब दोनों वापस आये और अधिवेशन के अध्यक्ष मोतीलाल नेहरु ने घोषणा करते हुए कहा कि गाँधी जी ने जवाहर लाल नेहरु के पक्ष में अपना नाम वापस ले लिया हैlइस प्रकार लाहौर काँग्रेस के अध्यक्ष पद के लिये जवाहर लाल नेहरु के नाम की घोषणा हो गयीlअधिवेशन में उपस्थित सभी सदस्य और दर्शक यह सुन अवाक रह गयेlकुछ मिनट तो इस घोषणा का अर्थ समझने में ही लग गये और जब बात समझ में आयी तो तब किसी ने ताली बजायी और फिर सबने उसका अनुकरण कियाlवहाँ से उठने पर कानाफूसी होने लगी कि यहाँ जवाहर लाल का नाम किस प्रकार आ गया?कसीस ने कहा कि कदाचित एक भी मत उसके पक्ष में नहीं थाl
इसी प्रकार सन १९३६ की लखनऊ काँग्रेस के अवसर पर गाँधीजी के आग्रह पर ही जवाहर लाल नेहरु को काँग्रेस का अध्यक्ष बनाया गया थाlइसकी पुंरावृत्ति सन १९४६ में भी हुयी थीlउस समय किसी भी प्रांतीय कमिटी की ओर से जवाहर लाल के नाम का प्रस्ताव नहीं आया था,तदपि गाँधी के आग्रह पर श्री कृपलानी की कूटनीति के कारण जवाहर लाल नेहरु को काँग्रेस का अध्यक्ष बनाया गया और फिर संयोग से भारतवर्ष विभाजन के पश्चात उन्हीं को भारतवर्ष का प्रधानमंत्री बनाया गयाlइस प्रकार स्पष्ट है कि गाँधी तो स्वयं हिन्दी के समर्थक थे,किन्तु सन १९२० से आरम्भ कर अपने अन्तिम क्षण तक वे अंग्रेजी भक्त नेहरु का ही समर्थन करते रहे थे,और जवाहरलाल का भरसक प्रयत्न था कि अंग्रेजी यहाँ की राष्ट्रभाषा बन जायेlइस प्रकार यह ऐतिहासिक सत्य है कि अपने आरम्भ से लेकर अन्त तक काँग्रेस हिन्दी को भारतवर्ष की राष्ट्रभाषा बनने नहीं देना चाहती थीlउसका कारण यह नहीं था कि क्षेत्रीय भाषायें हिन्दी का विरोध करती थीं या करती हैंlभारतवर्ष विभाजन के पश्चात केन्द्र व अधिकाँश राज्यों में सर्वाधिक समय तक काँग्रेस ही सत्ता में रही है और उसने निरन्तर अंग्रेजी की ही सहायता की है,उसका ही प्रचार-प्रसार किया हैlवर्तमान में भी हिन्दी का विरोध किसी क्षेत्रीय भाषा के कारण नहीं वरन गुलामी का प्रतीक अंग्रेजी के पक्ष के कारण किया जा रहा हैlऐसे में स्वाभाविक रूप से यह प्रश्न उत्पन्न होता है कि इस देश की भाषा वही होगी जो देश की बहुसंख्यक हिन्दू समाज की भाषा होगी अथवा कि उसके स्थान पर बैठी अंग्रेजी ही वह स्थान ले लेगी?लक्षण तो शुभ नहीं दिखलायी देते क्योंकि १८८५ में स्थापित काँग्रेस ने स्वयं तो बिना संघर्ष के मजे का जीवन जिया है, और जहाँ तक भाषा का सम्बन्ध है,काँग्रेस सदा ही अंग्रेजी के पक्ष में रही हैlइसमें काँग्रेस के नेताओं का भी किसी प्रकार का कोई दोष नहीं है,हिन्दी के समर्थक ही इसके लिये दोषी हैंlस्पष्ट रूप से कहा जाये तो देश का बहुसंख्यक समाज इसके लिये दोषी हैlआज तक बहुसंख्यक हिन्दू समाज के नेता रहे हैं कि राज्य के विरोध करने पर भी हिन्दू समाज के आधारभूत सिद्धान्तों का चलन होता रहेगाl
काँग्रेस हिन्दू संस्था नहीं है वर्ण यह कहा जाये कि अपने आधारभूत सिद्धान्तों काँग्रेस हिन्दू विचारधारा का विरोध करने वाली संस्था है तो किसी प्रकार की कोई अतिशयोक्ति नहीं होगीlकाँग्रेस न केवल अंग्रेजियत को ही अपना कंठाभरण बनाये हुए है अपितु यह ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय की शिक्षा के आधार पर ईसाईयत के प्रचार को भी पाना कंठाभरण बनाये हुए हैlइस मानसिकता को ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी की मानसिकता का नाम दिय जाता है,क्योंकि इस यूनिवर्सिटी की स्थापना ही ईसाईयत के प्रचार के लिये ही की गयी थीlअधिकांश समय तक सत्ता में बैठी भारतवर्ष के काँग्रेस सरकार की मानसिकता यही रही है और इसके लिये जवाहरलाल नेहरु और नेहरु खानदान का काँग्रेस पर वर्चस्व ही मुख्य कारण हैlजवाहर लाल नेहरु की मानसिकता वही थीl
किसी भी प्रकार शिक्षा सरकारी हाथों में नहीं रहनी चाहियेlस्वाभाविक रूप में शिक्षा उअर फिर भाषा का प्रश्न राजनीतिक लोगों के हाथों से निकलकर शिक्षाविदों के हाथ में आ जाना चाहियेlशिक्षा का माध्यम जन साधारण की भाषा होनी चाहियेlविभिन्न प्रदेशों में यह क्षेत्रीय भाषाओँ में दी जानी चाहियेlऐसी परिस्थिति में हिन्दी और हिन्दू-संस्कृति का प्रचार-प्रसार क्षेत्रीय भाषाओँ का उत्तरदायित्व हो जायेगाlअपने क्षेत्र में हिन्दी भी ज्ञान-विज्ञान की वाहिका बन जायेगीlभारतीय संस्कृति अर्थात हिन्दू समाज का प्रचार क्षेत्रीय भाषाओँ के माध्यम से किया जाना अत्युत्तम सिद्ध होगाlशिक्षा का माध्यम क्षेत्रीय भाषा होlसरकारी कामकाज भी विभिन्न क्षेत्रों में उनकी क्षेत्रीय भाषा में ही होनी चाहियेlअंग्रेजी अवैज्ञानिक भाषा है और इसकी लिपि भी पूर्ण नहीं अपितु पंगु हैlक्षेत्रीय भाषाओँ के पनपने से यह स्वतः ही पिछड़ जायेगी अंग्रेजी के विरोध का कारण यह है कि अंग्रेजी का साहित्य संस्कृत उअर वैदिक साहित्य की तुलना में किसी महत्व का नहीं हैlहिन्दू मान्यताओं की भली-भान्ति विस्तार सहित व्याख्या कदाचित अंग्रेजी में उस सुन्दरता से हो भी नहीं सकती जिस प्रकार की संस्कृत में की जा सकती हैlसंस्कृत भाषा में वर्णित उद्गारों अथवा भावों का प्रकटीकरण हिन्दी में बड़ी सुगमता से किया जा सकता हैlइसके अतिरिक्त हिन्दी का अगला पग संस्कृत ही है कोई अन्य भाषा नहींlसंस्कृत के उपरान्त वेद भाषा उसका अगला पग हैlअतः भारतीय अर्थात बहुसंख्यक हिन्दू सुरक्षा का प्रश्न पूर्ण रूप से भाषा के साथ जुड़ा हुआ है क्योंकि मानव मनके उत्थान के लिये हिन्दी और संस्कृत भाषा में अतुल साहित्य भण्डार विद्यमान हैl
सम्पूर्ण रूप से यह लेख यहाँ उपलब्ध है -
http://shaashvattsatya.blogspot.in/2015/02/blog-post_13.html

शनिवार, 5 अप्रैल 2014

विधर्मी , विदेशी और विदेशी मानसिकता वाली सरकार को निकाल फेंकने की कसम खाएं और स्वदेशी सरकार संस्थापनार्थ भारत , भारतीय और भारतीयता के कट्टर समर्थक नमो की सरकार बनायें

विधर्मी , विदेशी और विदेशी मानसिकता वाली सरकार को निकाल फेंकने की कसम खाएं और स्वदेशी सरकार संस्थापनार्थ भारत , भारतीय और भारतीयता के कट्टर समर्थक नमो की सरकार बनायें 

इसमें कतई अत्तिश्योक्त्ति नहीं कि भारतवर्ष  के १९९८ में किये गए परमाणु विस्फोट से दुनिया की शक्तिशाली ताकते हिल गई थी , और उन्होंने दुनिया के अपने भावी कार्यक्रम अर्थात गेम प्लान में भारतवर्ष को और सत्ता की बागडोर संभाले भारतीय जनता पार्टी को केंद्रविंदु में रखकर अर्थात रडार पर लेकर रणनीति बनाई .  उन्हें इस रणनीति को बनाने की पुरजोर आवश्यकता इसलिए भी बनी की पश्चिमी देशो के प्रत्तिवंध अर्थात विविध  सेंक्शनस लगाने के बाद भी भारतवर्ष की विकास दर अक्षुण्ण बनी रही और भारतीय अर्थवयवस्था और भी मजबूत होकर निकली. भारतवर्ष के दुनिया में इतना मजबूत बनने से तो तथाकथित अंतर्राष्ट्रीय ताकतों को भविष्य की चिंता सताने लग गई और भारत के विषय में बहुत ही गंभीर चिंतन होने लगा. तत्पश्चात भारतीय जनता पार्टी को हाशिए पर रखने के लिए इन सभी शक्तियों ने मिलकर भारतवर्ष में एक विशेष देश परस्त नौकरशाह, पत्रकार, व्यापारी और राजनेताओं का गैंग तैयार किया. और सुनिश्चित किया की देश का भविष्य कुछ एक दशक तो इनके ही हाथ में रहे. और फिर छोटी - मोटी राजनीति को छोड़ कर भारतवर्ष  की हर दिशा और दशा में हस्तक्षेप होने लगा. आखिर क्या कारण है कि छद्म स्वतंत्र भारतवर्ष  की क्रूरतम सरकार को धुरविरोधी राजनितिक दल हर समय बचाने के लिए खड़े ही रहते है. गत्त दस वर्षों के खान्ग्रेस की शासन काल को देखने से ऐसा प्रतीत होता है कि यह केन्द्रीय खांग्रेसी सरकार अर्थात यह कांग्रेस की सरकार न हुई यह तो साक्षात् ब्रह्मा की ही सरकार हो गई . किसी बड़े राज्य में विपक्षी जीते या केबिनेट के आधा दर्जन मंत्री जेल में हो, छद्म स्वाधीन भारतवर्ष के राजवंश के दामाद पर भ्रष्टाचार के आरोप हो या फिर पोपट, निर्लज्ज ,मूक और अक्षम प्रधानमंत्री मंदमोहन का जीवन्त लोकतंत्र में बार - बार प्रधानमंत्री बनना हो. यह सब भारतवर्ष में बड़े ही मजे से हो रहा है. जहाँ तो सरकार चलाना काँटों का ताज माना जाता था वहाँ इस रोमकन्या सोनिया संचालित खांग्रेसी सरकार तो बड़े ही आराम से चल ही नहीं दौड रही है , मानो थाली में परोसी भोजन को आराम से कोई खा रहा हो , दूसरी ओर यह विपक्ष के ५०-५० साल के राजनैतिक अनुभव वाले बुजुर्ग दर - बदर की ठोकरे खा रहे और चवन्नी छाप लोग देश के सर्वशक्तिमान बन देश की बागडोर संभाले बैठे है. क्यूँ मित्रो ! आपको नहीं लगता कि कुछ तो दाल में काला है ? अगर है तो इस विधर्मी , विदेशी और विदेशी मानसिकता वाली सरकार को निकाल फेंकने की कसम खाएं और स्वदेशी सरकार संस्थापनार्थ भारत , भारतीय और भारतीयता के कट्टर समर्थक नमो की सरकार बनाने में सहभागी बन राष्ट्रभक्तों की श्रेणी में अपना नाम दर्ज कराएं !



मंगलवार, 1 अप्रैल 2014

बहुसंख्यक समाज का यह परम धरम , परम कर्तव्य व परम अधिकार है कि वे विधर्मी , विदेशी व छद्म धर्मनिरपेक्षशक्तियों को कैसे सबक सिखलाती हैं और किस प्रकार अपनी स्वदेशी सरकार संस्थापनार्थ नमो के करकमलों को संरक्षित , सुरक्षित , प्रवृद्ध व मजबूत करते हैं ???? -अशोक "प्रवृद्ध"

 बहुसंख्यक समाज का यह परम धरम , परम कर्तव्य  व परम अधिकार है कि वे विधर्मी , विदेशी व छद्म धर्मनिरपेक्षशक्तियों को कैसे सबक सिखलाती हैं और किस प्रकार अपनी स्वदेशी सरकार संस्थापनार्थ नमो
 के करकमलों को संरक्षित , सुरक्षित , प्रवृद्ध व  मजबूत करते हैं ????
अशोक "प्रवृद्ध"
झारखण्ड के गुमला में नमो , अर्जुन मुंडा ,रघुबर दास और
 लोहरदगा क्षेत्र के भाजपा प्रत्याशी सुदर्शन भगत 

बहुसंख्यक समाज का यह परम धरम , परम कर्तव्य  व परम अधिकार है कि वे विधर्मी , विदेशी व छद्म धर्मनिरपेक्षशक्तियों को कैसे सबक 
सिखलाती हैं और किस प्रकार अपनी स्वदेशी सरकार संस्थापनार्थ नमो

 के करकमलों को संरक्षित , सुरक्षित , प्रवृद्ध व  मजबूत करते हैं ????
अशोक "प्रवृद्ध"


गौरवमयी भारतवर्ष के प्रशंसकों , समर्थकों अर्थात आर्य सनातन वैदिक धर्मावलम्बी हिन्दू स्वाभिमान से जुड़े लोगो , संगठनों को यह समझना ही होगा कि जब तक सत्ता के शीर्ष शिखर पर बैठ कर परिवर्तन नहीं किया जायेगा तब तक सनातनी सांस्कृतिक - सामाजिक पुनराभ्युदय ( क्रांति ) कदापि संभव नहीं क्योंकि टहनियों और डालियों  पर बैठ कर उन पर पानी डाल कर वृक्ष को मजबूत कतई  नहीं किया जा सकता. इस देश में छद्म धर्मनिरपेक्षता अर्थात सेकुलर का ढोंग छद्म स्वाधीन भारतवर्ष में करीब छः दशकों  के षड्यंत्र का नतीजा है जिसको वर्तमान भारतवर्ष का बहुसंख्यक अर्थात आर्य सनातन वैदिक धर्मावलम्बी हिन्दू समाज भुगत रहा है .

वर्तमान में इससे बचने का , इस समस्या के समाधान का सुगम व सरल उपाय भारतवर्ष के बहुसंख्यक हिन्दू समाज के समक्ष नमो अर्थात नरेंद्र मोदी के रूप में दैविक कृपा से आ उपस्थित खडा हुआ है , लेकिन विधर्मी , विदेशियों , विदेशी मानसिकता के लोगों की पार्टी खान्ग्रेस व उसके छद्म धर्मनिरपेक्ष सहयोगी भोली - भाली बहुसंख्यक जनता को बरगलाने के लिए , उनको ठगने के लिए साम , दाम , दंड , भेद सभी नीति , सभी उपाय करने में लगे हैं . अब बहुसंख्यक समाज का यह परम धरम , परम कर्तव्य  व परम अधिकार है कि वे विधर्मी , विदेशी व छद्म धर्मनिरपेक्षशक्तियों को कैसे सबक सिखलाती हैं और किस प्रकार अपनी स्वदेशी सरकार संस्थापनार्थ नमो के करकमलों को संरक्षित , सुरक्षित , प्रवृद्ध व मजबूत करते हैं ????????????????

वन्दे भारतमात्तरम !!

सोमवार, 31 मार्च 2014

शेर पलायन नहीं करते , पलायन तो कुत्ते करते हैं , और वर्तमान में पलायन करते पिल्लों की दिशा बतला रही है कि पलायन करने वाले संयुक्त प्रगत्तिशील गठबंधन से राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन की तरफ लुढ़क रहे हैं l

शेर पलायन नहीं करते , पलायन तो कुत्ते करते हैं , और वर्तमान में पलायन करते पिल्लों की दिशा बतला रही है कि पलायन करने वाले संयुक्त प्रगत्तिशील गठबंधन से राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन की तरफ लुढ़क रहे हैं l 

 राष्ट्र के लोकतांत्रिक वरीयताक्रम में अभी भारतीय जनता पार्टी के प्रधानमंत्री पद के घोषित उम्मीदवार नमो नरेंद्र भाई मोदी सर्वोच्च पर अर्थात सबसे ऊपर हैं L उनसे जनअपेक्षायें भी सर्वाधिक हैं l रोमकन्या पुत्र आऊल उर्फ राहुल बनाम नमो उर्फ नरेंद्र मोदी में नमो बेहतर विकल्प हैं l संकल्प से तो क्रांतियाँ होती हैं लोकतंत्र में तो बेहतर विकल्प ही देखना उत्तम होता है  l इसीलिए भारतीय जनता की निगाहें छद्म स्वाधीन भारतवर्ष में पहली बार चुनाव से पूर्व ही नमो में प्रधानमंत्री के लिए बेहतर विकल्प महसूस कर उनके पीछे गोलबंद हो रही है l ऐसा भारतवर्ष की लोकतान्त्रिक इतिहास में पहले कभी नहीं हुआ कि किसी एक व्यक्ति के पीछे चुनाव के पूर्व ही प्रधानमंत्री पद हेतु ऐसी लहर भारतवर्ष में उठती दिखाई दी हो l यह सर्वविदित तथ्य है कि शेर पलायन नहीं करते , पलायन तो कुत्ते करते हैं , और वर्तमान में पलायन करते पिल्लों की दिशा बतला रही है कि पलायन करने वाले संयुक्त प्रगत्तिशील गठबंधन से राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन की तरफ लुढ़क रहे हैं l कुछ ऐसी ही राजनैतिक परिप्रेक्ष्य में लुढकते हुए पहुँच गए सबरी से सांस्कृतिक सरोकार रखने वाली भारतीय जनता पार्टी में साबिर अली ? पहले तो भाजपा में साबिर का स्वागत किया गया लेकिन शीघ्र ही सबरी भक्तों को अपनी गलती समझ में आ गई और इसके विरूद्ध में पार्टी में आवाज उठते देख भारतीय जनता का सब्र टूटने के पूर्व ही भाजपा ने साबिर को पार्टी से बाहर का रास्ता दिखला दिया गया और पार्टी ने अपनी गलती सुधार ली l चलो भाजपा ने अच्छा किया , वरना भर्त्तीय जनता के -

संकेत सहम जाते  हैं !
संभावना सकते में आ जाते हैं !
संशय जग जाते  हैं !!
माना कि सत्ता के कंटकाकीर्ण मार्ग पर दौड़ नंगे पाँव नहीं होती, जूते पहनने ही पड़ते हैं परन्तु यह स्मरण रखना ही पड़ता है कि यह जूते जीतने के बाद कहीं टोपी न बन जाएँ ? सत्ता में आते - आते सत्ता की गाड़ी के टायर कहीं स्टेयरिंग न बन जाएँ ? "

रविवार, 23 मार्च 2014


अवश्य महँगा पडेगा खान्ग्रेस अर्थात कांग्रेस को भगवा को बदनाम करने के उद्देश्य से आतंकवादी कहना


अवश्य महँगा पडेगा खान्ग्रेस अर्थात कांग्रेस को भगवा को बदनाम करने के उद्देश्य से आतंकवादी कहना 


जिस भगवा की पताका भारतवर्ष के हर घर मे पूजा के समय छत पर पहराई जाती है, यही भगवा पताका थी जो महाभारत के युद्ध मे रथो पर लहरा - फहरा  रही थी, यह वही रंग जो आज भी भारतवर्ष के  राष्‍ट्रीय ध्‍वज तिरंगा मे विद्यमान है। निवर्तमान संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन की खांग्रेसी अर्थात कांग्रेस सरकार बहुमत मे थी तो उसे भगवा के गौरवशाली इतिहास को , आर्य सनातन वैदिक हिन्दू धर्म में भगवा के महत्व को जानते हुए भी लगता था कि भगवा रंग आतंक का पर्याय है तो अवलिम्ब संविधान संशोधन करके राष्‍ट्रीय ध्‍वज मे से भगवा रंग को निकलवा देना चाहिये था , क्‍योकि वास्‍वत मे यह ध्‍वज भी भगवा अंश लेने के कारण आतंक का पर्याय हो रहा है।

 वास्‍तव मे भारतीय सभ्यता - संस्कृति के प्रतीक भगवा रंग को आतंकवाद से जोड़कर खान्ग्रेस गठबंधन सरकार द्वारा मुस्लिम तुष्ठिकरण नीति का पालन करते हुए आर्य सनातन वैदिक पुरातन अर्थात प्राचीन संस्कृति को बदनाम करने का कुचक्र रचा जाता  रहा है। जहाँ तक खान्ग्रेस के ‘भगवा आतंकवाद’ कहे जाने का सवाल है तो इसका हकीकत यह है कि खान्ग्रेस वास्तविक आतंकवादियों का बचाने के लिए यह प्रचारित करती  रही है। यह खान्ग्रेस आस्तीन मे सॉप पाल रही है जो -जो देश भक्त है उन्‍हे आतंकवादी धोषित कर रही है। निश्चित रूप से खांग्रेस का यह कुकृत्‍य बहुसंख्यक हिन्‍दु समुदाय कभी नही भूलेगा और निश्चित रूप से हिन्‍दुओ को अपमानित करने का परिणाम उसे भोगना ही पड़ेगा और खान्ग्रेस को भगवा को बदनाम करने के उद्देश्य से आतंकवादी कहना अवश्य महँगा पडेगा ।





सोमवार, 17 मार्च 2014

होलिकोत्सव-नवसस्येष्टि पर्व होली

होलिकोत्सव-नवसस्येष्टि पर्व होली

प्राचीनकाल में आर्य लोगों ने सम्भवतः यह नियम बना लिया होगा कि कोई भी आदमी बिना यज्ञ किये नये अन्न का भोग न करे। हमारे धर्म ग्रन्थों और गृह्यसूत्रों में आया है कि नया अन्न उत्पन्न होने पर "नवसस्येष्टि' नामक यज्ञ करे और जब तक कि उस अन्न से पहले होम न कर ले उसे न खायें। इसको इस प्रकार से और भी स्पष्ट कर दिया है हमारे ऋषियों ने- पर्वण्याग्रयणे कुर्वीत। वसन्ते यवानां शरदि व्रीहीणाम्‌। अग्रपाकस्य पयसि स्थालीपाकं श्रपयित्वा तस्य जुहोति। अर्थात्‌ पर्व में नवीन अन्न से होम करे, वसन्त ऋतु में यवों से और शरद ऋतु में चावलों से इत्यादि।
वास्तव में अन्न परमात्मा को ही महती कृपा से उत्पन्न होता है। यदि उसकी कृपा न हो तो असीम पुरुषार्थ करने पर भी अन्न प्राप्त होना सम्भव नहीं है और हम प्रायः देखते भी हैं कि बनी-बनाई तैयार फसल, जिसे देखकर किसान फूला नहीं समा रहा है, प्रकति के जरा से आघात से बात की बात में चौपट होती देखी जाती है। आर्यपुरुष अपनी इस असमर्थता को भली-भॉंति समझते थे। अतः वे परमात्मा के प्रति कृतज्ञता प्रकट करते नहीं अघाते थे।
वैदिक नवसस्येष्टि का प्रचलित नाम "होली' पड़ने का कारण तो स्पष्ट ही है। इस अवसर पर (फाल्गुन पूर्णिमा) अन्न (चना, गेहूँ, यव आदि) अर्ध परिपक्व अवस्था में होता है और उसकी बालों, टहनियों को जब आग में भुनते हैं, तो उसकी संज्ञा लोक में "होला' होती है, जैसा कि हमारे साहित्य में लिखा मिलता है-
तृणाग्निभ्रष्टार्द्धपक्वशमीधान्यं होलकः। होला इति हिन्दी भाषा। (शब्दकल्पद्रुमकोश)
अर्थात्‌ जो अर्धपका अन्न आग में भूना जाता है, उसे संस्कृत में होलक कहते हैं और यही शब्द हिन्दी भाषा में "होला' कहलाने लगा।
इस पर्व होली का पौराणिक रूप भी बड़ा शिक्षाप्रद है। हमारे त्यौहारों के साथ कुछ महापुरुषों से सम्बन्धित घटनाएँ भी कालान्तर में जुड़ गई हैं। इसी प्रकार इस पर्व से सम्बन्धित एक आख्यायिका श्रीमद्‌भागवत में कुछ इस प्रकार आती है-
हिरण्यकशिपु एक बड़ा अन्यायी तथा ईश्वर की सत्ता को न मानने वाला राजा था। प्रह्लाद नाम का उस अत्याचारी राजा का पुत्र बड़ा ही आस्तिक और ईश्वरभक्त था। क्योेंकि ईश्वरभक्त प्रह्लाद अपने अन्यायी नास्तिक पिता की बात नहीं मानता और उसकी सत्ता से भी इन्कार करता है। अतः हिरण्यकश्यपु अपने पुत्र की गतिविधियों को पसन्द नहीं करता और उसे रोकने के लिए वह उसे तरह-तरह के कष्ट देता है। परन्तु वह ईश्वरभक्त प्रह्लाद इन कष्टों की लेशमात्र भी चिन्ता नहीं करता। अन्त में नृसिंह नाम का एक अवतार होता है, जो हिरण्यकश्यपु का संहार कर देता है। यह एक अलंकारपूर्ण अत्यन्त शिक्षाप्रद आख्यायिका है। इसका अभिप्राय यही है कि माया जाल में फंसे रहने वाले व्यक्ति का नाम "हिरण्यकश्यपु' है अर्थात्‌ जो सदैव सोना-चांदी, धन-दौलत को ही देखे, उसमें ही ग्रसित रहे।
हिरण्यमेव पश्यतीति हिरण्यकश्यपु, ऐसा निरुक्त के अनुसार आदि और अन्त के अक्षरों का विपर्य्यय होकर "पश्यक' को "कश्यप' बन जाता है। ऐसे मदान्ध लोगों का अन्त में बुरी तरह से नाश होता है। दूसरी ओर परमात्मा की भक्ति में सदा लीन रहने के कारण जिसको आनन्द लाभ होता है, उसे प्रह्लाद कहते हैं। प्रह्लाद स्वयं सताया जाने पर भी सबकी मङ्गल कामना ही करता है। उसका यही कहना था कि ""किसी का कुछ भी हरण नहीं करना चाहिए। जो लोग माया में ही रत रहते हैं और परमात्मा की सत्ता से इन्कार करते हैं, उनका कभी भी आदर नहीं करना चाहिए। अपने चित्त को निर्मल बनाकर परमात्मा की शरण में जाना चाहिए और इस प्रकार आचरण करते हुए भवसागर से पार तर जाना चाहिए।''
आज सारा देश हिरण्यकश्यपु बना हुआ है। प्रह्लाद के समान तो कोई दिखाई ही नहीं देता। सबको रुपया-पैसा, धन-दौलत, वैभव, सत्ता चाहिए, चाहे आये किसी भी न्याय-अन्याय साधनों से। इस लालच, कञ्चन व कामिनी के मतवालों ने अपने हितों के लिए देश-राष्ट्र के हितों की बलि दे डाली। समाचार पत्रों की रिपोर्टों और संसद में विपक्षियों द्वारा उठाये गये अनेक मुद्दों से पता चलता है कि तथाकथित राजनेता,उनके इष्टमित्र और बड़े-बड़े व्यापारी लोग भ्रष्टाचार के मामलों में करोड़ों रुपये हजम कर गये और उस अरबों रुपये की राशि को विदेशी बैंकों में जमा कराकर देश को निर्धन ही नहीं किया, अपितु इसकी अर्थव्यवस्था को भी महान हानि पहुंचाई है। इस प्रकार के लोग यह नहीं समझते कि इस क्षणभंगुर जीवन में इतने अराष्ट्रीय काम करके देश को क्यों हानि पहुंचाई जाये। इस जीवन का कोई भरोसा नहीं कि कब यह कच्चे घड़े की तरह समाप्त हो जाये। किसी सन्त ने ठीक ही तो कहा है-
नर तन है कच्चा घड़ा, लिये फिरे है साथ। 
धाका लागा फुटिया, कछु न आवे हाथ।।
परन्तु आज का मानव हिरण्यकश्यपु की तरह  इन विषय भोगों में फंसकर जीवन के विनाश के परिणामों से इतना लापरवाह हो गया है कि उसने धार्मिकता को तो जीवन में से ऐसा तुच्छ समझकर बाहर फेंक दिया है, जैसे कोई गृहिणी दूध में पड़ी मक्खी को निकालकर फेंक देती है।
अतः इस होली पर्व से सम्बन्धित हिरण्यकश्यपु-प्रह्लाद की पौराणिक कथा से यह शिक्षा आज के मानव को लेनी चाहिए कि हिरण्यकश्यपु की तरह उसका नाश अवश्यम्भावी है। अतः उसको अराष्ट्रीय देशद्रोही कामों से परहेज करना चाहिए। यह तो आध्यात्मिक शिक्षा है। परन्तु इस त्यौहार से एक बड़ी सामाजिक शिक्षा भी मिलती है। वैदिक तथा पौराणिक महत्व के अतिरिक्त इस होली के पर्व की एक सामाजिक विशेषता भी विचारणीय है। स्मृतियों में होली से अगले दिन चैत्र मास की प्रतिपदा को महाअस्पर्श चाण्डाल तक के स्पर्श को भी वैधानिक माना है।